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最狠毒诡道术：“淫梦戏猴” |
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发布日期：2025-02-05 17:15 点击次数：197 |
诡道，阴诡之术也。能设计诡道者，必通晓人性。越能窥透人性，摆布人性者，遂成阴谋家。凡是动了术心，必算计人心。而算计人心，必动因果。谁动的因果，最终谁也必入因果。因此，无论多高明的算计，终归要归于因果。因果不断，必有破绽。真正了然因果的人，不会轻易动因果。也只有真正看见了因果背后的本相，才可能敬畏因果。因此，高人动因果，一定早早看见了结局。看得见结局的因果，尚可有转圜的余地。而看不见结局，或者说，只看到了某种自己预设的结局的因果，最终都将自食其果。于入世而言，前者可为智者，是“不得不为”之后的“给大家都留点后路”；而后者，实为愚者，越觉自己聪明者，越觉自己牵动的因果天衣无缝。只是，这种所谓天衣无缝的圈套，不过只是其一叶障目后的虚妄罢了。01越狠毒的诡道术，越把利益算尽。只是，把一切利益都算尽了，就把别人逼到死胡同了。因此，越是算尽利益的算计，本质上是在不断挑战被算计者的忍耐底线。任何突破底线的算计，都将成为算计本身的坟墓。于是，留点后路的算计，反而成为了一种自救策略。所谓留点后路，是在给别人留后路的同时，也是给自己留后路。因此，只有这种诡道，才有可能从愚蠢的狂妄中，退下来一点。而退下来的那一点东西，实际上，就是给到被算计者的那点后路。所谓“穷寇莫追”，所谓“围城必阙”，说到底，都是要给对方留点后路。后路，就是希望。很多时候，对于走投无路者而言，希望，反而是一种软肋。有了希望，就不会殊死一搏，因此，也是给到了算计者一种可能的更高效用的结局。越是高明的诡道者，越懂得尊重对手。而这种尊重，实际上就是懂得计算对手的忍耐底线。这种计算，支撑了算计者看见因果结局的可能性。只要有看见因果结局的可能性，那么，这个因果就有可能不失控。任何无法收拾的因果结局，都是因为算计者对因果失控了。而一切失控，都源于不尊重对手的底线。不懂底线者，才会狂妄到把利益算尽。02“淫梦戏猴”，之所以狠绝，是因为把对手看作了“猴”。所谓淫梦，不过是迎合欲望而已。比如金钱、地位、虚名、色相等等，只要是能被普遍迎合的人性，就可以是淫梦。而之所以称其为“梦”，就在于，这东西于这些人事实上是匮乏的，是极难可得的，于是，给他们一个“可得”的路径，那么，这些人是不是就该疯狂了呢。事实上的“求而不可得”，与突然让其发现了一个“可得”的路径，就像饿急了的鱼，突然看到了鱼饵，是一样的。于是，群鱼哄抢而上，不顾踩踏之危，更是互相使绊子，甚至互相厮杀。最后，鱼饵还在那儿，但是，群鱼已经暴尸遍野。这种结局，就是所谓的上兵伐谋。但是，这种“戏猴”，会很快让群鱼看清真相，于是，一起去围攻执鱼饵之人。于是，真正能持续“戏猴”的算计，是会让某些鱼真的吃到鱼饵的。而且，鱼饵还得特别诱人。比如诱人到大大脱离了群鱼所能想象的程度，就像人们常常戏谑的“贫穷限制了我的想象”一样。吃到的饵，将成为一座座丰碑，被包装起来，甚至被请上神坛。这种丰碑，于是就慢慢成为了一种信念，就像人们总是以实现了的极小的概率，用以说服自己，可能下一个那个小概率就是自己了。然而，对于“淫梦戏猴”这种诡道术而言，让群鱼相信能吃到饵，不过只是第一步。其真正的狠绝处，往往在于让其成为“猴”之后的手法。能吃到饵，只是让其成为“猴”。而变“猴”之后，那么，也就是已经“请君入瓮”之后了。于是，舍不下，出不得，只能任人摆布了。就像某种规则，你不参与，就没有其它机会。你若参与，那么，就只能按照人家设定的规则行事。一如“淫梦戏猴”的故事，听说那块山地里有人挖到了金子，于是，大家都去挖。只是，这个挖到金子的消息，不过是山主人抛出的饵。最后，挖到金子的村民，不仅给人把山地给开垦了，还被人告上公堂，说是偷了人家地里的金子，要其还金子。但是，还出来的金子却说是假的。于是，不还真金子，就得用劳动偿还。最后，不仅帮人家开了地，还帮人家种了地。最后，还是还不了金子的债，还就得一年又一年给人干苦力。03天下没有免费的午餐。即使有，也一定是有人想让你吃。就像有老板要辞退员工，为了规避辞退可能带来的风险，于是就在外面抛个饵，让这个员工自己主动去吃饵。这也叫上兵伐谋。只是，所有的这些抛饵的戏码，总是规避不了因果。只要改因，就必生新果。而若要求新果，就必得造作新的因。“淫梦戏猴”，若猴，只是猴，那么，也就本无需算计。只有猴非猴，要其成猴，才需算计。那么，哪有算计，是不动因果的吗？
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